Gamificación en el aula

Presentación sobre Gamificación en el aula dentro del curso sobre Actualización didáctica del profesorado de Religión impartido para el CEP de Málaga el 18/04/2024 y patrocinado por la editorial SM-PPC

Estos son los cuatro Padres de la Iglesia que desarrollaron con sus escritos la doctrina cristiana

 

Los cuatro fueron canonizados y, además de tener el título de Padres de la Iglesia, forman parte del selecto club de doctores

José Melero Campos

Fueron cuatro quienes establecieron la estructura doctrinal de la Iglesia Occidental. Todos ello, desde su santidad, dieron profundidad y riqueza a la fe en los primeros siglos del cristianismo. Se tratan deSan Agustín de Hipona; San Ambrosio; San Jerónimo y San Gregorio Magno.

Los cuatro fueron canonizados y, además de tener el título de Padres de la Iglesia, forman parte del selecto club de doctores de la Iglesia, que tan solo ostentan 37 figuras eclesiásticas a lo largo de 2.000 años.

Los Padres de la Iglesia Occidental elaboraron lo que se conoce como 'Patrística', que es el pensamiento cristiano de los primeros siglos. Antes de eso, los eruditos y autores cristianos se dedicaban a la Apologética, la disciplina teológica mediante la cual sustentaban sus tesis religiosas y morales frente a las críticas y acusaciones que venían del exterior.

La obra de los cuatro santos son la base de la tradición viva de la Iglesia que, desde los tiempos de Cristo, se han transmitido oralmente.

San Agustín de Hipona

Teólogo del siglo IV y V, es una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano. Nacido en Argelia en el año 354, su pensamiento se centró en la relación del alma con Dios. Fue filósofo, obispo, teólogo, Padre, doctor y santo de la Iglesia.

Para San Agustín, el alma es perdida por el pecado y salvada por la gracia divina De ahí su carácter esencialmente espiritualista. De hecho, la obra del santo se plantea como un diálogo entre la criatura y su Creador.

En su pensamiento, San Agustín introduce el concepto de creación, por el que Dios creó libremente el mundo de la nada. Al crear el mundo, Dios lo dejó en un estado inicial de indeterminación, pero depositó en la materia una serie de potencialidades latentes comparables a semillas, que en las circunstancias adecuadas y conforme a un plan divino originaron los sucesivos seres y fenómenos. De este modo, el mundo evoluciona con el tiempo, actualizando constantemente sus potencialidades y configurándose como cosmos.

Para el santo, fe y razón se hallan profundamente vinculadas: sus célebres frases como "cree para entender" y "entiende para creer" significan que la fe y la razón, pese a la primacía de la primera, se iluminan mutuamente. Mediante la sensación y la razón podemos llegar a percibir cosas concretas y a conocer algunas verdades necesarias y universales, pero referidas a fenómenos concretos, temporales.

Para San Agustín, la razón nos ofrece algunas pruebas de la existencia de Dios, de entre las que destaca el argumento de las verdades eternas. Una proposición matemática como, por ejemplo, el teorema de Pitágoras, es necesariamente verdadera y siempre lo será; el fundamento de tal verdad no puede hallarse en el devenir cambiante del mundo, sino en un ser también inmutable y eterno: Dios. Dios posee todas las perfecciones en grado sumo; Agustín destaca entre sus atributos la verdad y la bondad.

San Ambrosio

Vivió entre los años 339 y 397. Teólogo y escritor, fue obispo de Milán, de la que también es patrón, junto con San Carlos Borromeo y San Galdino, tras intentar acabar pacíficamente con las fuertes contradicciones entre arrianos y católicos como representante del emperador Valentiniano I.

Fue funcionario del Imperio romano y se dedicó al estudio de la teología y de las humanidades. Sus obras tienen un marcado carácter pastoral. Creó nuevas formas litúrgicas, promovió el culto a las reliquias en Occidente y convirtió y bautizó a San Agustín.

Escribió contra los arrianos, que sostiene que Jesucristo es el Hijo de Dios, procedente del Padre, pero no eterno, sino engendrado por el Padre antes que Dios creara el tiempo.

Se considera el primer cristiano en conseguir que se reconociera el poder de la Iglesia, por encima del Estado, y desterró definitivamente, en sucesivas confrontaciones, a los paganos de la vida política romana.

El obispo de Milán empieza a hablar de la autonomía de la Iglesia en asuntos espirituales. Afirmó claramente que en materia espirituales la Iglesia tiene legislación sobre todos los cristianos incluyendo al Emperador, ya que éste como cualquier otro cristiano es hijo de la Iglesia.

Enseñó que la Iglesia en su propio ámbito, o sea, en cuestiones de fe y de moral, es absolutamente independiente de cualquier autoridad civil. Defendía que en las cuestiones internas no debe haber intromisiones desde el exterior pero, para el obispo de Milán, la Iglesia es la que custodia la moral y, por tanto, la que declara públicamente lo que pertenece al derecho natural y, por ende, obliga a todo tipo de gentes, sean cristianas o no.

Teniendo en cuenta esta independencia de la Iglesia, San Ambrosio esgrime que el Estado no puede sustraerle los medios materiales necesarios para llevar a cabo su tarea espiritual, pues entonces su libertad sería meramente nominal, no real. Es más, dado que la Iglesia es el único lugar en que se practica la verdadera religión y se da un culto racional a Dios, ella debe ser tratada con especial deferencia por el Estado, pues la verdad y el error no pueden ser puestos en paridad de trato.

San Jerónimo

Vivió del 347 al 419. Fue un estudioso de la Biblia, su obra principal fue la traducción al latín de parte del Antiguo Testamento griego y luego de toda la Escritura hebrea.

La Iglesia ha reconocido siempre a San Jerónimo como un hombre elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor la Biblia. Por eso ha sido nombrado Patrono de todos los que en el mundo se dedican a hacer entender y amar más las Sagradas Escrituras.

El Papa Clemente VIII decía que el Espíritu Santo le dio a este gran sabio unas luces muy especiales para poder comprender mejor el Libro Santo. Y el vivir durante 35 años en el país donde Jesús y los grandes personajes de la Biblia vivieron, enseñaron y murieron, le dio mayores luces para poder explicar mejor las palabras del Libro Santo.

San Gregorio Magno

Nacido en 540 y fallecido en 604, es el único Padre de la Iglesia que fue elegido Papa hasta su muerte.

Gregorio Magno mostró su preocupación por la formación de los pastores de almas en obras como 'Regla pastoral' en que expuso los objetivos y reglas de la vida sacerdotal. En la obra pone de relieve lo arduo que es el oficio de pastor y las reglas de vida que debe seguir. De esta manera, describe el tipo ideal del obispo, que ha de ser siempre un médico de las almas y encontrar el tono justo para dirigirse a los hombres de las diversas clases sociales, ejerciendo sobre sus almas el máximo ascendente posible y teniendo siempre presente su propia debilidad para no caer en una excesiva confianza en sí mismo. Esta breve obra ejerció gran influencia y fue durante largo tiempo considerada como el texto de las reglas episcopales.

Pero su publicación más difundida fue 'Diálogos', en la que desarrollaba la doctrina del purgatorio poco después de ser elegido Papa. Para Gregorio Magno después de la muerte, el difunto se enfrentaría a un primer juicio particular, no general, a partir de cual podría resultar temporalmente relegado al purgatorio para expiar sus faltas, es decir, como forma de purificación. De esta manera ponía en tela de juicio la creencia hasta entonces, por la que los difuntos estaban reducidos a una situación de sombras y permanecían en un lugar de tránsito a la espera del juicio final definitivo excepto los martires.

Su actividad política como pontífice tuvo una importancia excepcional para el equilibrio político-religioso de la Europa medieval, su obra literaria constituyó hasta el siglo XII una incomparable fuente de meditación y de luz espiritual para todo el Occidente. A él se le atribuye también la compilación del 'Antifonario gregoriano', gran colección de cantos de la Iglesia romana.

 Fuente: https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-universal/noticias/estos-son-los-cuatro-padres-iglesia-sus-20240416_3248604

Recursos sobre la Anunciación, judaismo, la iglesia, valores, películas y formación docente

La puerta está abierta - canción de Shema
VIRGEN MARÍA te doy gracias por...y te pido por....
La ANUNCIACIÓN -comic-
La ANUNCIACIÓN por Catolikids
Hágase -canción para aprender la ANUNCIACIÓN-
LA ANUNCIACIÓN A MARÍA en la película "SE ARMÓ EL BELÉN" ("The Star", 2017)
La Anunciación a la VIRGEN MARÍA -canción de Valivan-
La ANUNCIACIÓN a MARÍA
(...)
XII CONCURSO de FOTOgrafía de nuestro BLOG
La Edad Media y El Camino de Santiago
UN ÁNGEL LLAMADO REBECA
DIBUJO: Virgen de la Cueva Santa (España)
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PARTES DE LA IGLESIA GÓTICA
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CURRÍCULOS DE LA ENSEÑANZA DE RELIGIÓN EVANGÉLICA CORRESPONDIENTES A EDUCACIÓN INFANTIL, PRIMARIA, SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO
La evaluación de competencias en el área de Religión
Situación de Aprendizaje: El Camino de Santiago, una ruta de conocimiento
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La evaluación de competencias en el área de Religión (3)
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EL VALOR DEL AMOR FRATERNAL
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El primer videojuego católico alcanza medio millón de jóvenes en su lanzamiento

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Según indican en su web, a partir del 30 de abril lanzarán una nueva versión con más funciones, más comunidades autónomas y con la etapa de infantil añadida. 

 ¡No te lo puedes perder!

En este video, te explico su manejo y las distintas opciones que ofrecen. Si te ha gustado, puedes darle un like y seguir mi canal de youtube.

Dispones de muchos más videos sobre Situaciones de Aprendizaje en la sección correspondiente en el apartado de Documentales y videos de: https://profesoradoreligion.blogspot.com/p/peliculas-y-series.html

Descarga gratuita del libro: "Bajo la sombra del Gólgota: La resurrección es sólo el principio"

A través de grupos de redes sociales, nuestra compañera María José nos informa que, desde hoy, la nueva novela “Bajo la Sombra del Gólgota”, de Ximo Cerdà, está disponible para descargar en Amazon. 

Según él mismo:

Me gustaría contaros que esta novela es una propuesta muy personal, escrita desde la fe y la pasión por una época, unos lugares y unas circunstancias que me han marcado a fuego. 

Este título es, en realidad, el primer paso de un proyecto mucho más ambicioso: el de narrar los Hechos de los Apóstoles, los primeros días de la primitiva iglesia cristiana, desde una perspectiva y un lenguaje actuales. “Bajo la sombra del Gólgota” es, pues, sólo el principio. 

La novela está disponible en 3 formatos distintos: ebook, tapa blanda y tapa dura. El libro en tapa dura contiene, además, un anexo con notas y comentarios del texto. Pero si estáis interesados en estas notas, me las podéis pedir en cualquier momento y yo os las facilitaré en pdf. 

Además, desde hoy jueves 28 de marzo al lunes 1 de abril, la versión ebook estará gratis para descargar. Aunque mi intención es que os la podáis descargar de manera gratuita siempre, ya os contaré cómo un poco más adelante. 

Ojalá os interese mi propuesta. He vertido en ella (y planeo verter) muchísima ilusión y esfuerzo. Me hacéis un gran favor si la descargáis y le echáis un vistazo. Y aún me hacéis uno mayor si distribuís este anuncio entre aquellos de vuestros contactos a los que penséis que les puede interesar. 

Gracias de antemano y feliz pascua. 

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La evaluación de competencias en el área de Religión (2)

 

Desde que el sistema educativo se basa en el desarrollo y adquisición de competencias, uno de los retos que se le presenta al profesorado es la evaluación de dichas competencias. Continuamos con la serie de artículos que aborda este tema.

Índice:

Alineación de elementos curriculares: la clave para la validez en la evaluación.

Tipos de evidencia

Continuamos con esta serie de artículos sobre la evaluación de las competencias en el área de Religión.

 

Alineación de elementos curriculares: la clave para la validez en la evaluación.

El diseño de toda actividad de evaluación debería fundamentarse en los aprendizajes que se pretenden evaluar para comprobar el nivel de logro que han adquirido los estudiantes. Así, permiten obtener distintas evidencias de nuestro alumnado: respuestas a preguntas, desempeños, procesos y productos.

Los referentes de la evaluación (en término de aprendizaje), no pueden ser otros que la concreción que se hace de éstos en los criterios de evaluación. Sea en el marco de un área, materia o ámbito, y que se relacionan con los objetivos generales de etapa, competencias específicas y saberes básicos.

Una evaluación válida y fiable procurará que las actividades de evaluación permitan desarrollar y comprobar los aprendizajes definidos en el currículo y, a su vez, estos aprendizajes guiarán la selección y configuración de los instrumentos de evaluación. La alineación de estos tres elementos: criterios, actividades e instrumentos de evaluación, por tanto, se considera crucial en el diseño de la evaluación.

Una competencia es un desempeño. Un desempeño supone integrar conocimientos, destrezas (habilidades y procedimientos) y actitudes y aplicar esa integración de forma práctica y creativa en la ejecución de una tarea que debe tener una relación clara con la vida (lo que denominamos el contexto). La competencia supone un hacer y un ser que se enfrenta de forma eficaz a la resolución de problemas. No es sólo un saber. Es un saber aplicado (hacer, “hago cosas de manera competente”) y un saber integrado a mi persona (un ser, “soy una persona competente en…”) que me permite resolver problemas de forma eficaz. Los conocimientos, las destrezas y las actitudes de cada competencia, son las tres dimensiones de la competencia: dimensión cognitiva (conocimientos), dimensión instrumental (destrezas y procedimientos) y dimensión actitudinal (actitudes y valores).

Por eso, se identifica la competencia con su desempeño, porque representa una aplicación práctica de lo que se sabe. Una competencia no es únicamente “poder hacer” (capacidades), ni sólo un “saber hacer” (conocimientos exclusivamente), sino que es “hacerlo”.

Por tanto, evaluar una competencia es evaluar su desempeño. Se trata de evaluar la resolución de una tarea o problema con eficacia.

Para la evaluación de competencias deben proponerse actividades que recojan evidencias que demuestren el grado de desempeño de nuestro alumnado y, para ello, utilizaremos los instrumentos de evaluación que se presenten como más idóneos. Esto es, supone diseñar instrumentos en los que el alumnado demuestre con desempeños (evidencias) que puede realizar las tareas de las competencias exigidas.

La siguiente tabla ilustra la relación entre las dimensiones de las competencias, los instrumentos de evaluación que podemos usar y el tipo de evidencia que recogen dichos instrumentos.

Esta tabla nos ayuda a reflexionar sobre qué evidencias pedimos a nuestro alumnado y qué dimensiones de las competencias observamos en las mismas. Por ejemplo, si queremos evaluar conocimientos (aprendizaje de contenidos), las respuestas a preguntas (orales, escritas) sería un medio adecuado; pero no podremos evaluar destrezas y actitudes con un cuestionario.

Por ello se hace necesario combinar distintas evidencias: desempeños, productos, procesos y respuestas a preguntas, con unos buenos indicadores, y, así, obtendremos unos potentes instrumentos de evaluación. Estos indicadores deben surgir del análisis de las competencias específicas y sus criterios de evaluación.

La evaluación “tradicional” está centrada únicamente en un currículo basado en la adquisición de conocimientos, cuya principal fuente de evidencia son las respuestas que proporciona el alumnado por medio de un cuestionario o examen (instrumento de evaluación).

La evaluación de una situación de aprendizaje en clave competencial se basa en un currículo donde predominan los aprendizajes basados en conocimientos, destrezas, habilidades y valores y actitudes, que se centra en la obtención de evidencias a través de desempeños, productos y procesos, utilizando para la valoración de los aprendizajes instrumentos como: rúbricas, escalas de valoración y listas de cotejo o comprobación.

 

Tipos de evidencia

Según hemos visto en la tabla anterior, disponemos de los siguientes tipos de evidencias...

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Las mejores lecturas para la Semana Santa

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Cómo no íbamos a empezar recomendando el Jesús de Nazaret de Benedicto XVI. La obra cumbre del gran Ratzinger, admitiendo parte de la lectura crítica de la Sagrada Escritura en torno a la persona de Jesús de Nazaret, respondiendo desde la fe. Una meditación profunda sobre el paso por la tierra del Hijo de Dios, aconsejable en Semana Santa.

 

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La pasión de Cristo

Resulta interesante este aporte del exégeta José Miguel García sobre La pasión de Cristo. Aquí se aclaran algunas contradicciones en la narraciones de los cuatro evangelios, que algunos expertos han hecho notar. El autor da soluciones certeras a estas contradicciones y nos acerca más a la realidad del evangelio. Te sorprenderá.

 

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Via Crucis

Este Vía Crucis lo escriben plumas como las de Von Balthasar, Giussani o Newman. Con ellos podrás adentrarte con pleno sentido en esta devoción popular de Semana Santa. La introducción sobre Ratzinger es luminosa y nos acerca a la humanidad de Cristo en la cruz. ¡Vive el Viernes Santo de la mano de los más grandes!

 

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La muerte de Cristo

Seguramente este sea el libro más vendido cada Semana Santa. La muerte de Cristo son las meditaciones de Ratzinger sobre la muerte del Hijo de Dios por cada uno de nosotros. Una muerte por amor, para librarnos de la soledad y del último de los fracasos, como es la muerte. Una obra sencilla pero muy profunda.

 

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Mirar a Cristo

Estos ejercicios espirituales de Joseph Ratzinger sobre los misterios de la fe, la esperanza y la caridad nos adentran en el misterio de Dios en esta Semana Santa. Mira a Cristo es sin duda una buena preparación para vivir la Pascua que viene.

 

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La vida de Jesús según Juan

Una narración diáfana y apasionada del obispo César Franco que profundiza en los relatos evangélicos de san Juan. La vida de Jesús según Juan contiene así una nueva aproximación sobre los episodios de la pasión del Señor, con su pasión y cumplimiento en la cruz.

 

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Nuevas evidencias científicas de la existencia de Dios

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Las emociones y su tratamiento en el ámbito escolar

¿Quién nos ha enseñado a reconocer, controlar y manejar nuestras emociones? En este artículo encontrarás un método muy actual.

 

¿Quién nos ha enseñado a reconocer, controlar y manejar nuestras emociones?

La respuesta para la mayoría de adultos es: nadie. En los últimos años, están surgiendo distintas investigaciones que señalan que trabajar las emociones desde el ámbito escolar es tan importante como aprender matemáticas o idiomas. Hay estudios que muestran que el conocimiento sobre las propias emociones y las destrezas en inteligencia emocional, pueden ser enseñados y desarrollados en la escuela.

Desde la Yale University (USA), están emergiendo investigaciones y protocolos para el tratamiento de las emociones. Concretamente, desarrollan un programa llamado RULER (reconocer, entender, etiquetar, expresar y regular emociones), orientado a formar estudiantes, profesores y familias en las destrezas de reconocimiento, entendimiento, expresión y regulación de emociones. Los objetivos del programa se pueden resumir en: enseñar a tomar mejores decisiones, mantener relaciones de apoyo mutuo entre personas, comportamiento en entornos sociales y regular los sentimientos para tener experiencias que promuevan bienestar.

Descubre este método y su aplicación en el aula cliqueando aquí. 

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Inspiración y fe en el día Internacional de la Mujer

 

En el Día Internacional de la Mujer, nos unimos a la celebración global, recordando y honrando no solo los logros de las mujeres a través de la historia, sino también su papel indispensable en los orígenes y desarrollo continuo de nuestra fe. Este es un momento para reflexionar sobre cómo podemos construir una comunidad más inclusiva y equitativa, inspirados en los valores que compartimos. 

Con el espíritu de celebración, queremos destacar algunas de las últimas obras publicadas por mujeres, que no solo enriquecen nuestra fe, sino que también arrojan luz sobre el papel fundamental de las mujeres en nuestra tradición religiosa y en la sociedad actual.
 
Con esta ocasión, ofrecemos un 10% de descuento en los libros en formato papel de esta selección. Usa el código MUJER10 en nuestra página web (activo hasta el 10 de marzo) para aprovechar esta oferta especial.

Que estas lecturas te inspiren y te acerquen más a la riqueza de nuestra fe compartida.

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Decálogo para la clase de Religión

 

Como tarea para reflexionar sobre la metodología que se debe seguir en Religión y sus rasgos fundamentales, desarrollada en el temario de Pedagogía y Didáctica de la ERE, correspondiente a dicha asignatura de la DECA de Infantil y Primaria, Olivia Santana Jiménez y María Jurado Fernández, han confeccionado respectivamente estos magníficos «decálogo» o «diez mandamientos» metodológicos de Religión y han dado su permiso para compartirlos desde aquí con todos vosotros.

Muchas gracias por vuestro interés, esfuerzo y buen hacer, Olivia y María.

Seguro que nos hace reflexionar a nosotros, docentes de Religión.

ACCEDER A LOS DECÁLOGOS

Curso on line o presencial del Instituto Teológico de Vida Religiosa (Álava)

Nuevo bloque formativo Online/Presencial de 8 clases en jueves por la tarde de marzo a mediados de mayo. También podrá ser seguido en los vídeos grabados de las clases.

Tema: “El Origen de la Vida”, por la catedrática en Bioquímica de la Universidad del País Vasco, Mertxe Renobales.

Abordaje científico comprensible del sorprendente despliegue e impulso creativo de la Vida, avanzando en etapas de energía inicial, materia, seres vivos, árbol filogenético, evolución cerebral del ser humano…

Visión panorámica y procesual, que evoca la cosmogénesis de Teilhard de Chardin.

En el adjunto a este mensaje disponen de los temas que se expondrán y detalles relativos a Inscripción-Información, coste de matrícula y contacto.

Con aprecio,

Patxi Otamendi, director

Instituto Teológico de Vida Religiosa

 

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Presentaciones del curso sobre programación en la ERE y Situaciones de Aprendizaje

Aquí os dejo las presentaciones utilizas en distintos cursos de formación sobre la Programación en la ERE y diseño de Situaciones de Aprendizaje.

En camino hacia una "nueva" ERE

1. En camino hacia una nueva ERE.pptx de El profe Bati

Diseñar Situaciones de Aprendizaje

2. Diseñar situaciones de aprendizaje.pptx de El profe Bati

Curso on line del Instituto Teológico de Vida Religiosa de Euskal Herria

a los Profesores/as de Religión

 

Para el mes de marzo el Instituto ofrece nuevos Temas Formativos:

• 2 Cursillos Presenciales

 

o   Una comprensión del hombre desde… la mirada de Dios

Días 2 y 9 marzo por la mañana, 10:00—13:30, en el Seminario de Vitoria.

Dirigido por Radoslaw David Wróblewski, profesor Asociado Universidad de Zaragoza, en la Universidad Pontificia Salamanca e Investigador en la Universidad de Deusto.

Fecha límite inscripción: 23 febrero

 

o   Eneagrama nivel 1

Días 16 y 17 marzo. Incluye alojamiento en Egino (Álava)

Dirigido por Juan María Ilarduia, director revista Frontera-Hegian

Fecha límite inscripción: 4 marzo

 

• 1 Cursillo Online

 

o   la Eucaristía en la percepción de los jóvenes hoy

Días 1 y 8 marzo, viernes tarde 16:00 – 19:00 h.

Dirigido por Radoslaw David Wróblewski.

Fecha límite inscripción: 23 febrero

 

En el siguiente enlace podréis descargar los videos de presentación de los cursos:  https://ydray.com/get/t/u1708350312725MIHe85bb63f975caLt

El abono previo por transferencia bancaria es condición necesaria para validar la solicitud de inscripción.

 

Inscripciones e información:

Instituto de Vida Religiosa de Euskal Herria

e-mail: invire13@gmail.com

 

Con aprecio,

Patxi Otamendi, director

 

Instituto Teológico de Vida Religiosa

c/ Beato Tomás de Zumárraga, 67

01008 Vitoria-Gasteiz

Álava